بقلم : رائد العتابي .
الضمير  هو  ذلك  الضوء  الذي  يهتدي  به  الانسان  ويميز   بين  الحق  والباطل  والصواب  من  الخطا هو  مجموعة  المشاعر   والقيم   والاحاسيس  التي  يتمتع   بها    ويكتسب  صفته  الانسانية  وهو  شعور  داخلي    يجعله  يراقب  سلوكه  ويتحكم  به  او  ما  نسميها  الفطرة  السليمة  التي  فطر  الله  الناس  عليها ، ولكن  من  الممكن  ان  يخّرب  الانسان   تلك  الفطرة   ويطفا  هذا  النور  ليبقى  في  ظلمة  الجهل  والبعد  عن  واقعه  الانساني . فعلى  سبيل  المثال    اي  ضمير  ميت   يمتلكه  ذلك   الذي  يبيع  الموت   ليربح   فلسا  او  فلسين  عندما  يستورد   المواد  التالفة  ليقتل  بها  الناس   ويطلب  من  صاحب  الشركة  او  المعمل     البضاعة  المنتهية   الصلاحية   مع  تغييير  الشكل   والتاريخ  مع  ما  بها  من  مواد  مسرطنة  وسامة  ماذا  عسانا  ان  نسمي  هذا  النوع  من  البشر  الا  انه  يملك  ضميرا  اقل  ما  نقول  عنه  انه  ميت   ماذا  يمكننا  ان  نطلق  على  هؤلاء  الذين  داسوا    ضمائرهم    وبصقوا  عليها   وباتوا  يبيعون  الموت  على  الصبيان  بشكل  قطعة  حلوى  يلعق  بها  الطفل  على  برائته  او  من  خلال  العبوات  الغذائية  التالفة  . مثل  هذا  الانسان  نحر  ضميره  المريض  وبات  يعيش  من  دون   ذمة  ولا  وازع  ولا  حياء .  انه  شيطان  يعبث  بحياة  الانسان  كيف  شاء  بل  هو  ألعن   من  الشيطان . لو  تخطى  الانسان  كل  الحواجز  والموانع  من  اجل  الربح  المادي  فانه  لا  يتخطى  الحاجز  الاخير  وهو  الضمير  فاذا  تخطاه  حلت  الكارثة  ونزلت  النازلة  ووقع  المحذور  بل  حلت  اللعنة  على  ذلك  النوع  من  البشر  اذ  جعل  الله  هذا  الحاجز  (الضميري)  هو  اخر  الحواجز   الممتنعه   التي لا  يتخطاها   ويعبرها  ويقفز  عليها  .   الشخص   الذي  يفقد  ضميره  هو   ميت  الاحياء    ومتحلل   من  كل  القيم  والمثل  والاعراف  التي  تمنعه   من  ارتكاب  الجريمة  هو  شخص  القى  كل  قيود  الحياء  والخوف  وكسرها  وداس  عليها  الا  من  قيد  الشيطان  الذي  قيد  نفسه  به  ووضعه  في  رقبته  وبات  زمامه  وقياده  بيد  ابليس  اللعين  الذي  سيورده  يوما  الى  محكمة  الضمير  لتقضي  عليه  بالاعدام  .  ليس  المجرم  الذي  يقتل  الانسان  بالسكين  او  المسدس  او  يذبحهم  ويفجرهم  ولكن  الانسان  الذي  يبيع  الموت  من  دكانه  هو  مجرم  ايضا . هب  ان  وضع  الدولة  ملتبس  وهي  غير  ملتفته  الى  هذه  الامور  على  اهميتها  هل  معنى  ذلك  ان  تبيع  الموت  على  الناس  من  اجل  مكسب  مادي  رخيص  هب  ان  رقابة    الدولة  معدومة  هل  تذبح  الناس  كما  يفعل  الارهاب  .  اما  يكفينا  الموت  بالسرطان  بسبب  المواد  المشعة  التي  دفنها  اللعين  صدام  في  انحاء  مختلفة  من  البلد  واليورانيوم  المنضب  من  القصف  الامريكي  على  مناطق  الجنوب  بالاخص  او  المفخخات  التي  تحصد  الابرياء  كل  يوم  والمرض    لكي  تاتي  انت  ايها  التاجر  المريض  الطماع  لتزيد  الطين  بلة . لقد  تعددت  اسباب  الموت  في  العراق   وتنوعت  واعيت  الحيلة  للتخفيف  من  اسبابه  على  الشعب  المغلوب  على  امره  اذ  لا  حكومة  تستطيع    كبح  جماح  الطمع  عند  التجار  ولا   الوزارات  بقادرة  على  ذلك  ويبقى  المواطن  محصورا  بين   جشع  التجار  وتهاون  السلطات  وتضيع  القضيه  بين  المحسوبيات  والواسطات  والمجاملات  والحزبيات  والتهديدات   كل  ذلك  على  حساب  سلامة   الانسان  العراقي    الذي  تحمل  الكثير  من  هذا  الوضع  المزري  الذي  يمر  به  البلد  فهل  من  سميع  لهذه  الاصوات  وهل  من  حل  لتلكم   المشكلات . من  الممكن  ان  يتخطى  الانسان  حاجز  التربية  الاسرية  والمجتمعية  المتعثرة  ولكن  ان  يتخطى  الضمير  فتلك  مصيبة  كبرى  و كارثة  عظمى .  لقد  اودع  الله  ذلك  الوازع  لكبح  الانسان  عن  كل  الممارسات   الخاطئة  ولكن  من  الممكن   ان  يقتل  ذلك  الضمير  بسُمٍ  اسمه  الطمع   وحب  المال  والرياسة ، فيكون  كل  شئ  عندها  هينا  القتل  والفساد  وهتك  الاعراض  والافتراء  والكذب  وتسليم  الوطن  للاعداء  .... وغيرها  ،  اذا مات  الضمير  عند  المواطن  اصبح  من  الهين  عليه  ان  يضع  صفرا  او  اصفارا  الى  المبلغ  الحقيقي  ليسرق  من  اموال  الشعب  اذا  مات  الضمير  باع  السياسيون  البلد  بالرخيص  على  الذئاب  ليذبحونه  اذا  مات  الضمير  استهتر  البعض  بوحدة  اراضي  الوطن  وسرقة  نفطه  وتهريبه   (بالقجق )  اذا  مات  الضمير  استغل  هؤلاء  الظرف  الحساس  الذي  يمر  به  البلد  ليرفعوا  من  سقف  مطاليبهم  على  حساب  غيرهم . من  المعروف  ان  القاتل  يُقتل  فما  بالك  بالذي  قَتل  الضمير  الا  يستحق  المحاكمة   والقتل  فمن  شاء  ان  يرى  من  سحقوا  الضمير  فعندنا  الكثير  من  السياسيين  . البلدان  تحيى  وتزدهر  بالضمير  وتموت  به .